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這份範疇綜述為我們勾勒出一幅清晰的圖像：對許多在加拿大與美國生活的華裔長者而言，中醫並非遙遠的替代療法，而是日常的一部分。研究指出，在大多數被納入的文獻中，超過一半的華裔長者使用了某種形式的中醫。這些做法，從走進中藥行買一包熟悉的顆粒沖劑，到清晨在公園裡打一套太極拳，都是他們在異鄉維持身心安頓的方式。 值得注意的是，這份回顧的目的，是探索華裔長者使用中醫的現況，而非評估這些做法的醫療效果。它告訴我們「他們在做什麼」，而不是「這些做法有沒有效」。這就像一位人類學家的田野筆記，忠實記錄下一個社群如何將故鄉的健康智慧，編織進新環境的生活紋理裡。
By 天机养生编辑部 · AI-generated and automatically reviewed
Research statements remain linked to the source record. Everyday examples and TianJi connections are marked as editorial explanation.
In one sentence
這份範疇綜述為我們勾勒出一幅清晰的圖像：對許多在加拿大與美國生活的華裔長者而言，中醫並非遙遠的替代療法，而是日常的一部分。研究指出，在大多數被納入的文獻中，超過一半的華裔長者使用了某種形式的中醫。這些做法，從走進中藥行買一包熟悉的顆粒沖劑，到清晨在公園裡打一套太極拳，都是他們在異鄉維持身心安頓的方式。
值得注意的是，這份回顧的目的，是探索華裔長者使用中醫的現況，而非評估這些做法的醫療效果。它告訴我們「他們在做什麼」，而不是「這些做法有沒有效」。這就像一位人類學家的田野筆記，忠實記錄下一個社群如何將故鄉的健康智慧，編織進新環境的生活紋理裡。
Evidence
Introduction : Chinese seniors in North America represent a growing population, and Traditional Chinese medicine (TCM) continues to play an important role in their health practices; however, TCM use has not been comprehensively synthesized from an immigrant perspective in North America.
Open source recordThe purpose of this scoping review is to explore the use of TCM by Chinese seniors in Canada and the United States of America (USA).
Open source recordA familiar life scene
在北美華裔長者的自我照護實踐中，例如使用食療和適應氣候，如何呼應了《靈樞》所教導的，健康需從飲食與衣著上保持「寒溫中適」？
「飲食衣服，亦欲適寒溫，寒無悽愴，暑無出汗。食飲者，熱無灼灼，寒無滄滄，寒溫中適，故氣將持。」
《黃帝內經·靈樞》 · 第六卷，飲食衣服寒溫問答
這段話指出，日常的飲食與衣著都應追求寒熱的適中。飲食不宜過燙或過冷，衣著則要能抵禦外在的寒暑，避免身體因極端溫度而感到不適。其核心精神在於透過這些生活細節的調節，使人體的「氣」能夠平穩地維持，不被外邪所干擾。
「夫百病之始生也，皆生於風雨寒暑，陰陽喜怒，飲食居處，大驚卒恐。」
《黃帝內經·靈樞》 · 第五卷，百病始生問答
此段經文揭示了一個根本觀點：疾病的發生，根源往往來自於生活環境中的風雨寒暑、個人情緒的喜怒哀樂、飲食起居的習慣，以及突如其來的驚嚇與恐懼。它將健康與一個人的生活全貌緊密聯繫在一起，強調了日常養生的重要性。
綜觀這份現代研究與古典經文，我們可以看見一條清晰的脈絡。研究中所觀察到的華裔長者，他們對食療的重視、對太極拳等身體活動的實踐，以及面對北美不同氣候時對衣著與飲食的調整，正是《靈樞》「寒溫中適」原則的具體展現。他們並非只是被動地接受醫療，而是主動地在每日的飲食、衣著與活動中，實踐著一種調和陰陽、持守正氣的養生哲學。而《靈樞》將「風雨寒暑」與「飲食居處」並列為疾病的源頭，也恰好為研究中提到的，長者們因應筋骨、心血管等多元健康問題而使用中醫的行為，提供了一個古典的解釋框架：他們正是在管理那些被古人視為健康根基的日常生活因素。
Boundary
本文旨在描述一份學術回顧所發現的現象，以及這些現象與古籍論述在概念上的相似性，並非宣稱現代研究「證實」了古典理論，亦非對任何特定中醫療法的有效性或安全性做出保證。
Educational research context only. This content does not diagnose, treat, prevent disease, prescribe, or replace professional care.
Read the safety boundary想像一位七十多歲的長輩，年輕時從廣東或福建移居北美，在唐人街住了大半輩子。早晨，她可能為自己煲一鍋加了淮山、枸杞的湯；傍晚，她或許會到社區中心，和朋友們一起練習太極拳。感冒時，她習慣先喝一杯薑茶，而不是立刻吞下感冒藥。這些看似尋常的生活片段，背後其實承載著一整套關於身體與自然的理解。
《黃帝內經·靈樞》中有一段話，精準地捕捉了這種生活哲學：「飲食衣服，亦欲適寒溫，寒無悽愴，暑無出汗。食飲者，熱無灼灼，寒無滄滄，寒溫中適，故氣將持。」這段文字的意思是，飲食與衣著都應追求寒熱的適中：天冷時不要讓身體感到刺骨的寒意，天熱時也不要大汗淋漓；吃東西時，熱的不燙口，冷的不冰牙，讓寒與熱維持在一種平和的狀態，體內的氣機就能安穩地運行。
這不是一套複雜的醫學理論，而是落實在每日三餐與穿衣蓋被中的具體感受。對許多華裔長者來說，這種「寒溫中適」的觀念，早已內化成生活習慣。當他們移居到氣候、飲食文化截然不同的北美，這些習慣便成為一種隨身的資源，幫助他們在新環境裡重新校準身體的舒適感。
Editorial explanation for everyday understanding; this paragraph is not presented as a finding from the cited study.
How the study was done
這項研究是一篇「範疇綜述」，它的目的不是重新分析原始數據，而是像一位製圖師，系統性地搜尋、篩選並整理某個主題下已有的文獻，描繪出該領域的研究全貌。研究團隊遵循了國際公認的PRISMA指引，以確保過程的透明與嚴謹。這些資料庫橫跨生物醫學、護理、心理學、社會學與教育學等領域，顯示研究團隊希望從不同學科的視角來捕捉這個議題。
文獻的納入標準非常明確：研究對象必須是居住在美國或加拿大、年齡在六十五歲及以上的華裔長者；研究內容必須探討任何形式的中醫使用；並且必須是發表在英文同儕審查期刊上的文章。經過這套篩選流程，最終有二十四篇研究被納入這篇綜述，涵蓋的總樣本數達到七千兩百八十八人。
Evidence
Introduction : Chinese seniors in North America represent a growing population, and Traditional Chinese medicine (TCM) continues to play an important role in their health practices; however, TCM use has not been comprehensively synthesized from an immigrant perspective in North America.
Open source recordThe purpose of this scoping review is to explore the use of TCM by Chinese seniors in Canada and the United States of America (USA).
Open source recordMethods : This scoping review is written in accordance with PRISMA guidelines.
Open source recordPubMed, PsycINFO, CINAHL, AgeLine, ERIC, ProQuest, Nursing and Allied Health Database, PsycARTICLES, Sociology Database, and Education Research Complete were selected for the literature search, which was conducted in August 2025.
Open source recordWhat researchers found
這二十四篇研究，總共涵蓋了七千兩百八十八位華裔長者的經驗，為我們拼湊出一幅多元的中醫使用圖像。研究發現，在大多數被納入的文獻中，超過一半的華裔長者使用了某種形式的中醫。這些中醫做法並非單一型態，而是像一個豐富的工具箱，大致可以分為四種類型：
第一類是「成藥與草藥產品」。這是最常見的形式之一，長者們可能會在華人超市、中藥行或透過親友，購買各種非處方的中成藥、顆粒沖劑或草藥包。這些產品可能用來處理日常的小毛病，例如感冒、腸胃不適，或是作為長期調理之用。
第二類是「中醫相關的身體活動」。太極拳是最典型的代表，此外也可能包括八段錦、五禽戲等養生功法。這些活動通常帶有集體性，在公園、社區中心或老人公寓的交誼廳裡進行，既是身體鍛鍊，也是社交活動。
第三類是「中醫師諮詢」。部分長者會定期或不定期地拜訪執業中醫師，接受針灸、推拿或處方中藥。這類使用通常與特定的健康問題有關。
第四類是「中醫食療與飲食實踐」。這是最貼近日常生活的層面。它不一定涉及特定的「藥膳」，而是體現在食材的選擇、烹調方式與飲食禁忌上。例如，根據體質選擇寒性或熱性的食物，在特定季節飲用特定的湯水，或是產後、病後遵循特定的飲食規矩。
這些中醫做法所對應的健康議題也相當廣泛。研究指出，華裔長者使用中醫的原因，可能與肌肉骨骼症狀、心血管症狀、心理健康、嚴重急性呼吸道症候群預防、癌症篩檢以及口腔健康等有關。此外，研究也觀察到一個重要的現象：華裔長者傾向於將中醫與西醫整合在他們的健康照護實踐中，而不是只選擇其中一種。同時，來自個人、家庭與社區層面的多種因素，都會影響他們是否使用中醫以及如何使用。
Evidence
Introduction : Chinese seniors in North America represent a growing population, and Traditional Chinese medicine (TCM) continues to play an important role in their health practices; however, TCM use has not been comprehensively synthesized from an immigrant perspective in North America.
Open source recordThe purpose of this scoping review is to explore the use of TCM by Chinese seniors in Canada and the United States of America (USA).
Open source recordMethods : This scoping review is written in accordance with PRISMA guidelines.
Open source recordPubMed, PsycINFO, CINAHL, AgeLine, ERIC, ProQuest, Nursing and Allied Health Database, PsycARTICLES, Sociology Database, and Education Research Complete were selected for the literature search, which was conducted in August 2025.
Open source recordArticles were included if they investigated the use of any form of TCM among Chinese seniors aged 65 years or older living in the USA and Canada, and were published in an English-language peer-reviewed journal.
Open source recordResults : Twenty-four studies were included in this review, with a total sample size of 7288.
Open source recordThe findings indicated that, in the majority of the included studies, over half of the Chinese seniors used some form of TCM.
Open source recordTCM therapies included over-the-counter herbal products, TCM-based physical activities, TCM practitioner consulting, and TCM food practices and therapies.
Open source recordHow to understand it
如果我們把這份綜述的發現，放在《靈樞》的智慧旁一起閱讀，會發現一種有趣的共鳴。這些華裔長者在北美所實踐的，無論是挑選食材、調整衣著，還是練習太極拳，本質上都是在為自己的身體創造一個「寒溫中適」的小宇宙。
《靈樞》的另一段話，更宏觀地指出了健康與生活環境的關聯：「夫百病之始生也，皆生於風雨寒暑，陰陽喜怒，飲食居處，大驚卒恐。」這段話的意思是，許多疾病的萌芽，都與我們日常所經歷的一切有關：風雨寒暑的氣候變化、情緒的起伏、飲食的內容、居住的環境，以及突如其來的驚嚇與恐懼。它提醒我們，健康並非只存在於診間與藥瓶裡，而是根植於每日的生活土壤之中。
從這個角度來看，華裔長者們在北美持續使用中醫，不只是一種「醫療行為」，更是一種「生活方式的延續」。當他們在加拿大的寒冬裡為自己燉一鍋溫補的羊肉湯，或是在美國加州的豔陽下選擇清淡退火的綠豆湯，他們正是在實踐一種古老的身體智慧：透過飲食與生活細節，來回應外在環境的寒熱變化，讓身體的內在世界維持一種動態的平衡。這是一種將健康的主動權，重新放回每日三餐與起居作息中的嘗試。
Editorial explanation for everyday understanding; this paragraph is not presented as a finding from the cited study.
What it cannot establish
在欣賞這幅豐富的生活圖像時，我們也必須清楚這份研究的邊界。首先，這是一篇範疇綜述，它的任務是描繪現有研究的範圍與特徵，而不是對中醫的療效或安全性做出任何結論。因此，我們不能從這篇研究中推論出「某種中醫療法有效」或「某種食療可以治療疾病」。
其次，這篇綜述所納入的二十四篇研究，各自有不同的設計、對象與品質，它們的發現不能被簡單地加總或視為全體華裔長者的普遍經驗。研究本身也指出，未來的研究需要進一步探討中醫與西方醫療照護的整合方式、如何訓練醫療提供者以增進他們對中醫的理解，以及中醫產品背後的作用機制。這些都是目前知識版圖上的空白地帶。
最後，這篇綜述聚焦於「使用行為」的描述，而非「健康結果」的評估。它告訴我們長者們在做什麼，但沒有告訴我們這些做法為他們的健康帶來了什麼具體的影響。對於讀者而言，這篇文章提供的是文化理解與知識視野的拓展，而非個人健康決策的依據。
Evidence
Conclusions : Future research should investigate the integration of TCM with Western healthcare, the training of healthcare providers to improve their understanding of TCM, and the underlying mechanisms of TCM products.
Open source recordTianJi and solar-term context
這份範疇綜述為我們描繪了一幅生動的圖像：對許多在加拿大與美國生活的華裔長者而言，中醫並非遙遠的替代療法，而是編織在日常生活中的一條熟悉脈絡。研究發現，在大多數被納入的文獻中，超過一半的華裔長者使用了某種形式的中醫。這些實踐並非遙遠的醫療行為，而是具體地體現在他們如何吃、如何動、如何尋求幫助。
研究指出，這些長者使用的中醫療法相當多元，包括了市售的草藥產品、以中醫為基礎的身體活動（例如太極拳）、向中醫師諮詢，以及中醫食療與飲食實踐。這些習慣關聯到他們生活中遇到的各種狀況，從筋骨痠痛、心血管症狀、心理健康，到口腔保健等。更有趣的是，研究發現這些長者傾向於將中醫與西醫的照護方式結合起來，形成一種獨特的個人健康管理模式。這不僅是醫療選擇，更像是一種文化的延續與適應。
這些看似平凡的日常選擇，其實正悄悄地呼應著古老《黃帝內經》的教導。當一位長者在天冷時為自己煲一鍋溫補的湯，或是在夏日避免冰涼的飲食，這份對「寒溫中適」的追求，正是《靈樞》所說的「飲食衣服，亦欲適寒溫」的生活實踐。他們在北美大陸上，面對著與故鄉不同的氣候與環境，依然透過調整飲食與衣著，試著讓身體的「氣」平穩運行，不讓外在的寒暑劇烈變化擾動內在的平衡。這份回顧也提到，影響長者使用中醫的因素來自個人、家庭與社區等多個層面，這也與《靈樞》認為「風雨寒暑，陰陽喜怒，飲食居處」皆是健康之本的觀點，有著跨越時空的共鳴。
Editorial explanation for everyday understanding; this paragraph is not presented as a finding from the cited study.
