年輕時的身體感與情緒，能透露什麼？從中醫體質看青少年的心理風景 · TianJi Health

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年輕時的身體感與情緒，能透露什麼？從中醫體質看青少年的心理風景

這項研究最核心的訊息，或許不是要我們急著把自己歸類為哪一種體質，而是提醒我們：那些長期以來困擾你的身體感覺和情緒狀態，其實是有跡可循的，而且你並不孤單。研究發現，在中醫的體質分類裡，偏向「氣鬱」和「氣虛」的狀態，與青少年憂鬱情緒之間存在著統計上的關聯。這代表在一個將近六千人的群體中，有這類體質傾向的人，出現憂鬱情緒的比例相對較高。但這絕對不是說，你如果覺得自己常常胸悶、嘆氣、容易累，就等於一定會憂鬱。研究呈現的是一種「群體現象」，而不是「個人預言」。它告訴我們，身體與情緒的連結，比我們想像中更緊密。中醫學很早就相信，每個人的體質決定了對不同健康狀況的敏感度。這份研究用現代的問卷和統計方法，為這個古老的觀點提供了一個當代的觀察註腳。所以，當你下次又感到胸口悶悶的、喉嚨像卡了東西，或是疲倦到連話都不想說的時候，或許可以試著不帶批判地看待它。這不是你的錯，也不是你太脆弱，而是一種身體正在跟你說話的方式。理解這份關聯，是為了讓我們對自己多一點溫柔，而不是多一個責備自己的理由。

作者：天机养生编辑部 · AI-generated and automatically reviewed

研究陳述仍連結原始來源；生活例子與天機連接會標示為編輯轉譯。

研究摘要

研究設計: 橫斷面研究
研究對象: 人體參與者
註冊狀態: 不明

一句話結論

寫在最後：你的感受，是一種值得被理解的語言

這項研究最核心的訊息，或許不是要我們急著把自己歸類為哪一種體質，而是提醒我們：那些長期以來困擾你的身體感覺和情緒狀態，其實是有跡可循的，而且你並不孤單。研究發現，在中醫的體質分類裡，偏向「氣鬱」和「氣虛」的狀態，與青少年憂鬱情緒之間存在著統計上的關聯。這代表在一個將近六千人的群體中，有這類體質傾向的人，出現憂鬱情緒的比例相對較高。

但這絕對不是說，你如果覺得自己常常胸悶、嘆氣、容易累，就等於一定會憂鬱。研究呈現的是一種「群體現象」，而不是「個人預言」。它告訴我們，身體與情緒的連結，比我們想像中更緊密。中醫學很早就相信，每個人的體質決定了對不同健康狀況的敏感度。這份研究用現代的問卷和統計方法，為這個古老的觀點提供了一個當代的觀察註腳。

所以，當你下次又感到胸口悶悶的、喉嚨像卡了東西，或是疲倦到連話都不想說的時候，或許可以試著不帶批判地看待它。這不是你的錯，也不是你太脆弱，而是一種身體正在跟你說話的方式。理解這份關聯，是為了讓我們對自己多一點溫柔，而不是多一個責備自己的理由。

證據

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Traditional Chinese medicine believes that constitution determines individuals' susceptibility to different health conditions.
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Previous studies have confirmed the correlation between traditional Chinese medicine constitution (TCMC) and various physical diseases and psychological disorders.
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生活中的情境

當身體與情緒交織：那些你可能也經歷過的日常

古典的「各不同」與現代的「九種人」

How does the classical recognition that the five zang organs have inherent variations in size, firmness, and position compare with the modern questionnaire-based classification of nine body constitutions and their statistical links to emotional states?

「五藏者，固有小大高下堅脆端正偏傾者，六府亦有小大長短厚薄結直緩急，凡此二十五者，各不同。」

《黃帝內經·靈樞》 · 第七卷，五藏形態差異問答

這段原文指出，人體的心、肝、脾、肺、腎五臟，天生就有大小、位置高低、質地堅脆、形態端正或偏斜的差異；六腑也有大小、長短、厚薄、結構鬆緊等不同。這些先天的差異組合起來，構成了每個人獨一無二的身體基礎。

古典的觀察與現代的問卷研究，雖然方法天差地遠，卻都指向同一個核心：人的身心基礎存在著先天的多樣性。《靈樞》的這段話，是從解剖與功能形態上，直接點出五臟六腑「各不同」的先天事實，這是一種對生命初始狀態的細膩觀察。而現代研究則是用標準化的問卷，將這些難以直接測量的內在傾向，歸納為九種體質類型，並用統計方法發現它們與情緒狀態（如抑鬱）之間存在群體層面的關聯。一個是從「有形」的臟腑差異出發，一個是從「可感」的身心症狀與傾向歸納，兩者都在描繪同一幅圖像：我們並非出廠設定完全相同的機器，而是帶著各自獨特的身心藍圖來到這個世界。

界線聲明

必須清楚說明的是，《靈樞》所描述的臟腑形態差異，是基於古代解剖與整體觀察的古典理論，並非現代「中醫體質量表」九種分類的直接祖先或理論原型。兩者之間不存在線性的繼承關係，我們不能說古典的「二十五種不同」就等同於現代的九種體質。它們是在不同時代、用不同語言和方法，對「人的先天差異」這一共同主題的各自表述。

本內容僅供研究與健康教育參考，不用於診斷、治療、疾病預防、處方，也不能取代專業醫療照護。

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研究怎麼做

這項研究如何描繪出身心之間的輪廓？

為了探索這個問題，研究團隊進行了一項橫斷面研究，也就是在同一個時間點，收集一大群人的資料來進行分析。他們在中國的一所職業技術學校，招募了 5955 名年齡介於 14 到 24 歲的青少年。這個樣本數相當可觀，讓我們能比較有信心地說，觀察到的現象不是少數人的特例，而是具有一定普遍性的模式。

研究人員請所有參與者填寫了兩份自填式問卷。第一份是「中醫體質問卷」，用來評估每個人的體質傾向。這份問卷將體質分為九種類型，分別是：平和質、氣鬱質、血瘀質、氣虛質、陰虛質、陽虛質、痰濕質、濕熱質和特稟質。第二份是「自評憂鬱量表」，用來測量受試者當下的憂鬱情緒程度。

透過分析這兩份問卷的結果，研究人員就能計算出，在這一群青少年中，不同體質傾向與憂鬱情緒分數之間，是否存在統計上的顯著關聯。他們還特別使用了統計方法，去排除一些可能干擾結果的因素，例如性別、年齡等，讓體質與憂鬱之間的關係能更清楚地浮現出來。

證據

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Previous studies have confirmed the correlation between traditional Chinese medicine constitution (TCMC) and various physical diseases and psychological disorders.
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However, there is limited research examining the relationship between TCMC and depression in adolescents.
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A cross-sectional study was conducted among 5955 adolescents aged 14 to 24 years from a vocational technical school in China.
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研究發現什麼

數據怎麼說？氣鬱、氣虛與平和質的統計面貌

研究結果顯示，在排除了其他干擾因素後，不同的體質類型與憂鬱情緒之間，確實呈現出不同的關聯模式。首先，被歸類為「平和質」的青少年，與較低的憂鬱盛行率有顯著關聯。這代表，相較於非平和質的人，平和質的人在這個群體中出現憂鬱情緒的相對機率較低。

另一方面，有兩種體質則與較高的憂鬱盛行率呈現獨立關聯。這意味著，在這個青少年群體中，被歸類為氣虛質或氣鬱質的人，其憂鬱情緒的相對盛行率，分別是其他人的 1.68 倍和 2.53 倍。

為了讓研究結果更穩健，研究團隊還使用了「傾向分數配對」這個方法來再次驗證。簡單來說，這個方法就像是從資料庫裡，為每一個氣鬱質的人，配對一個背景條件（如年齡、性別）非常相似，但體質不同的人，再來比較他們的憂鬱狀況。結果，即使在這樣嚴格的比較下，這些關聯依然存在。這項研究的結論是，中醫體質與青少年憂鬱之間存在顯著的關係。

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A cross-sectional study was conducted among 5955 adolescents aged 14 to 24 years from a vocational technical school in China.
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The participants completed self-report questionnaires.
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The TCMC questionnaire was used to assess participants' constitutions based on 9 different types: balanced constitution, Qi-stagnation constitution, blood-stasis constitution, Qi-deficiency constitution, Yin-deficiency constitution (YIDC), Yang-deficiency constitution (YADC), Phlegm-dampness constitution (PDC), Damp-heat constitution (DHC) and Inherited special constitution (ISC).
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Depression was accessed using the Self-rating depression scale (SDS).
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After accounting for confounding factors, balanced constitution were significantly associated with a lower prevalence of depression (odds ratio [OR] = 0.83, 95% confidence interval [CI] 0.72-0.94; P = .004).
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如何理解

讀懂身體的訊息：從「氣」的流動理解你的感受

這些數據聽起來可能有點抽象，但我們可以試著用中醫的語言，來理解「氣鬱」和「氣虛」這兩種狀態，為什麼會和情緒低落有關。在中醫的觀念裡，「氣」是維持生命活動的根本能量，它不斷地在全身運行。你可以想像「氣」就像身體內部的風，推動血液循環、溫暖四肢、也承載著我們的精神與情緒。

「氣虛」，就像是這股風的動力不足了。當氣不夠用的時候，人自然會覺得疲乏無力、精神不振、懶得說話，對很多事情都提不起勁。這種全身性的能量低落，很容易和憂鬱情緒中那種失去活力、興趣缺缺的感受重疊在一起。

而「氣鬱」，則像是風被堵住了，無法順暢流動。最常見的原因就是長期的情緒壓抑、思慮過度。當氣的運行不順暢，就會在身體裡產生「悶」和「脹」的感覺，例如胸口脹悶、脅肋不舒服、喉嚨有異物感，情緒上也容易煩躁、敏感、唉聲嘆氣。這正是憂鬱情緒中，那種鬱結、不舒暢的典型身心寫照。

有趣的是，這個用問卷統計出來的現象，與中醫最古老的經典《黃帝內經》裡的觀察，有著精神上的呼應。《靈樞》篇中提到：「五藏者，固有小大高下堅脆端正偏傾者，六府亦有小大長短厚薄結直緩急，凡此二十五者，各不同。」這段話的意思是，每個人的五臟六腑，天生就有大小、位置、質地等各種差異，總共可以變化出二十五種不同的形態，每個人都不一樣。這說明了中醫學很早就認識到，個體差異是與生俱來的，每個人都有一個獨一無二的身心基礎。現代的體質問卷，可以看作是用另一種系統化的方式，嘗試去描繪這些先天與後天交織而成的獨特身心圖譜。

一幅河畔竹林的對比景觀，一側空氣凝滯沉重，另一側微風稀疏無力，描繪氣鬱與氣虛的狀態。 — 身體的內在之風：氣機阻滯時，如空氣凝滯沉重；氣力不足時，如微風若有似無。

這是幫助日常理解的編輯轉譯，不作為該研究本身的發現。

天機與節氣脈絡

身體的感覺，情緒的線索

當你問，年輕時對自己身體和情緒的感受，能不能透露一些心理健康的訊息，這其實觸碰到了一個很根本的問題：我們每個人與生俱來的身心基礎，是如何在日常中被體驗到的。有一份在2026年發表的研究，針對5955位14到24歲的青少年進行了問卷調查，試圖用數據描繪出這個輪廓。研究人員使用了兩種工具：一種是「中醫體質量表」，將人的體質傾向分為九種類型，包括平和體質、氣鬱體質、血瘀體質、氣虛體質、陰虛體質、陽虛體質、痰濕體質、濕熱體質和特稟體質；另一種是「抑鬱自評量表」，用來評估抑鬱的傾向。

這項研究的發現，並不是要告訴你個人將來會如何，而是呈現出一種群體層面的統計關聯。在排除了其他干擾因素後，數據顯示，被歸類為平和體質的青少年，其抑鬱傾向的檢出率相對較低；而氣虛體質和氣鬱體質，則與較高的抑鬱傾向檢出率存在統計上的獨立關聯。這裡的「勝算比」是一個統計學名詞，用來描述關聯性的強弱，它反映的是群體趨勢，而不是某個人的命運。研究人員甚至用了另一種叫做「傾向分數配對」的方法再次驗證，結果依然指向這種顯著的關係。

這些數字背後，其實是許多年輕人共通的身體感受。氣虛體質的人，可能常覺得精神不濟、說話有氣無力、容易疲倦；氣鬱體質的人，則可能常感到胸口悶悶的、容易嘆氣、情緒起伏比較大。這些都不是憑空想像，而是身體發出的真實訊號。研究的最後也謹慎地提到，需要更多研究來理解這些體質因素是否可能影響青少年時期抑鬱的發展。它提醒我們，那些長期被我們忽略的身體小毛病和情緒慣性，或許正是了解自己心理健康狀態的一扇窗，但這絕非一個可以自行對號入座的診斷工具。

一幅比較古典二十五種臟腑差異與現代九種體質概念的資訊圖表，中間以不等同界線分隔。 — 觀察先天多樣性的兩種不同視角：古典的臟腑形態觀點與現代的體質分類。

這是幫助日常理解的編輯轉譯，不作為該研究本身的發現。